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Resucitame Aline Barros en español

By admin  Posted on In Aline Barros Tagged , , ,  25 Comments


Video emocionante en el porgarama «Xuxa Tv» donde xuxa invita a cantar a Aline Barros el tema «Ressucita me» Le dedicamos este video a todos lo de CLa…!!!!
Calificación del video: 4 / 5

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25 thoughts on “Resucitame Aline Barros en español”

  2. WOW, QUE BONITO CANTA ELLA, SERGIO, , TIENE UN NO SE QUE , QUE WE TRANSMITE
    LA PALABRAS POR TU CORAZON, Y ME DA GOOSEBUMPS EN TODO MI CUERPO ME ENCANTA
    ESCUCHAR ELLA , SU MUSICA ES LO MAXIMO

  6. esss muuuy hermosoo este teemmaaa 🙂
    te llega a lo profundo del ser de uno,dentro del todo de nnuesttro
    corazon,,..
    awww :3 looo aaame al teemaa,,ella es una bella hermosa persona aline
    barros !! wooooww …..

  7. hagamos lo que hagamos con nuestra vida habra siempre un vacio que solo
    DIOS puede llenar y no hay ni habra nada sobre la tierra que pueda
    sustituir el amor de DIOS y que brinde a nuestro corazon esa paz y ese
    regocijo que solo el nos da

  13. jajajjja esta exprostituta xuxa que a cambiado de marido como calzon y se
    encamaba con el conductor marcelo tinelli de argentina cuando el estaba
    casado, por favor y despues piden perdon despues de comerse el mundo
    entero ……jajaja hipocritas ,asi cualquiera , arrasa con todo total
    despues pedis perdon???????

  21. Cuando vez lo que Dios ve un espíritu humillado ni tu ni el lo rechazara
    xuxa también tiene la oportunidad de realizar sus sueños y remover la
    piedra que a estorbado en su vida igual que tú igual que yo Señor todos
    necesitamos un milagro

  22. Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de
    incredulidad para apartarse del Dios vivo (Heb 3:12).
    Puesto que hemos llegado al fin del camino; o sea al fin de la Gracia; la
    iglesia de Jesucristo enfrenta unos de los problemas más grandes de la
    historia en cuanto a doctrina, y no solo a nivel espiritual de los
    creyentes, en cuanto a relación se refiere, sino que hay un grave problema
    que necesita ser extirpado dentro del seno mismo del Cuerpo de Cristo, y
    esto es, la falta de fe de los miembros de las iglesias, a lo que podemos
    llamar propiamente dicha “apostasía”. Indudablemente no podemos evitar la
    mencionada apostasía ya que de antemano estaba predicha en las Escrituras.
    Apostasía y su significado:
    Transcripción exacta de la palabra griega apostasía (defección, revuelta),
    que en el griego clásico era un término técnico de la política; p. ej., la
    rebelión contra el poder gubernamental, sea el rey o la patria. (Gn 14.4);
    (2Cr 13.6); (Ez 17.15); (Neh 2.19); (Neh 6.6), traducción de la raíz hebrea
    mrd, “rebelarse”.
    El sentido religioso de apostasía es de origen bíblico. Señala en sentido
    amplio rebelión contra Dios. Es decir, no obedecerlo ya sea por seguir
    falsos dioses (la idolatría) o desviación moral de la Ley. Podemos ver este
    significado (Dt 32.15); (Jos 22.18–23); (Jer 2.19); (Jer 3.14); (Dn 9.9).
    Ejemplos de la apostasía en el Antiguo Testamento son los reyes Acaz (2Cr
    29.19), Manasés (2Cr 33.19) y el pueblo de Israel (Is 1.2–4); (Jer 2.1–9).
    En el judaísmo tardío la adopción de prácticas religiosas paganas de los
    judíos se consideraba la apostasía “del pacto santo”
    En el Nuevo Testamento el término griego apostasía solo aparece en dos
    pasajes (Hch 21.21) y (2 Ts 2.3). Sin embargo, la realidad que describe se
    encuentra con frecuencia. En (Hch 21.21) acusan a Pablo de enseñar “a los
    judíos [de la dispersión]… a apostatar de Moisés”. Es decir, a abandonar la
    Ley, la circuncisión y las costumbres tradicionales judías. En (2Ts 2.3) se
    usa de nuevo en un contexto escatológico. Antes de la venida del día del
    Señor, o sea (el arrebatamiento) habrá una rebelión contra Dios, el
    abandono o la apostasía de la fe. La apostasía en el contexto escatológico
    se describe con otra terminología en (1Ti 4.1) y (Mt 24.1–12). Estos dos
    pasajes de las Escrituras están relacionados y nos dicen que esto ocurrirá
    en los postreros tiempos, poco antes del arrebatamiento, refiriéndose al
    fin de la gracia, en el fin del siglo.

    Cabe notar en (1Ti 4.1-3), y es para recordar, está hablando de postreros
    tiempos correspondientes al fin de la época; en otras palabras el fin de la
    dispensación de la gracia. Debemos entender también que el pasaje dice:
    “algunos” apostataran de la fe. Los “algunos” son los falsos apóstoles,
    maestros y profetas, escuchando a espíritus engañadores y doctrinas de
    demonios; es donde ahí entendemos las grandes revelaciones y misterios
    escondidos que solamente a ellos es rebelado, supuestamente por Dios; pero
    es un engaño más de Lucifer y de la religión; de manera que arrastrarán a
    las grandes masas a la apostasía antes del arrebatamiento.
    La apostasía era uno de los problemas más graves que la iglesia primitiva
    tenía que enfrentar. Se describía como volver atrás y no seguir a Jesús (Jn
    6.66), abandonar la fe (1Ti 4.1), ser arrastrado por el error (2P 3.17) y
    apartarse del Dios vivo (Heb 3.12). Las causas de la apostasía pueden
    incluir la enseñanza de falsos maestros, y esto es lo más común en la
    actualidad (Mt 24.11); (Gl 1.6, 7); (2Ti 2.17, 18); (2P 2.1, 2); (Jud 3,
    4), la adopción de una vida de pecado que los herejes promueven (2 P
    2.18–20), la persecución (Mt 24.9, 10); (Lc 8.13) y la tentación satánica
    (1P 5.8). Las consecuencias graves de la apostasía se describen en (Heb
    6.4–8) y (Heb10.26–29). Frente al peligro de la apostasía los autores
    apostólicos presentaban un antídoto: la exhortación de perseverar hasta el
    fin (Mt 24.13); (Lc 8.15), estar firmes y retener la doctrina apostólica
    (2Ts 2.15), retener la confianza en Dios (Heb 3.14), y resistir al diablo
    (1P 5.9) en la confianza de que Dios fortalece a su pueblo frente a las
    adversidades que pueden llevarlo a la apostasía (1P 5.10); (2Ts 2.16, 17).
    Los miembros de la comunidad de fe se exhortan los unos a los otros a
    permanecer en la fe (Hch 14.22); (Heb 13), (Heb 3.12-13).

    Mientras algunos teólogos opinan que el verdadero creyente no puede
    abandonar la fe con base en los textos que hablan de la seguridad del
    creyente (Jn 10.27–30); (Flp 1.6); (Heb 7.25); (2Ti 1.12), otros observan
    que varios textos neo testamentarios describen la apostasía y la perdición
    de quienes recibieron la salvación (2Ti 4.10); (Heb 6.4–6); (Heb 10.26,
    27); (1P 5.8); (2P 2.1); (2P 2.18–22).

  24. hay dios ke linda cancion ,resucitame si todos tuvieran ese talento de voz
    solamente deberian de cantarte a ti mi Dios ,sigue usando a Alline Barros
    para ke todos atravez de esta cancion la gente se entregue a Ti mi Dios

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